Una mirada latinoamericana

Usted puede haber llegado aquí de miles de maneras, de casualidad o en la búsqueda precisa, pero todos y cada uno de los lectores se encontraran con lo mismo. Porque no importa de donde venimos, sino, a donde vamos. Con la excusa de hablar de un tema en particular, estaremos informando y analizando la situación en que se encuentra Latinoamérica. Como cualquier pueblo, engloba sus diferencias y similitudes.

 Éste blog se encargará de divulgar sobre el arte y la cultura Latinoamericana, y lo que en estos tiempos se a hecho más representativo. Lo que una cultura puede tomar de otra y aprehenderla, para resignificarla e identificarse con la misma, tomar como propio lo que no es. El arte de una forma u otra, implícita o explícitamente, habla de una vida, habla de un pueblo, de sus costumbres, de lo que quieren y de lo que no. El arte habla de ellos, y así también, de Latinoamérica como pueblo unido (o que necesita estarlo). De todos modos los temarios de los diferentes países, se encuentran, la mayoría enmarcados en la lucha, en las costumbres y en la necesidad de escuchar a los pueblos originarios.

 Aclaremos, que cuando hablo de arte Latinoamericano, me encuentro hablando del arte como fin estético, es decir, me refiero a la esquina opuesta de lo que usualmente se conoce. El arte como fin comercial está compuesto por otros tantos elementos que no nos interesa hacer hincapié, por el momento. En este caso, desarrollaremos el arte a partir de una obra ¿Qué mejor forma para explicarnos si no es con un video que hable de esto mismo? La canción de Calle 13 de nombre Latinoamérica, habla de un popurrí de temas, pero desea transmitir y dar a conocer el panorama en el que se vive. El pueblo siente y piensa y aquí casi grita lo que quiere y se hace escuchar criticando en posición de lucha. Lucha pacífica, pero una lucha al fin, sacando a flote lo que no se suele saber. Todo aquello que construye a un pueblo para sentirse identificado. Si un pueblo puede sentirse identificado con él mismo, evoluciona, crece como sociedad y los ciudadanos encuentran una mejor calidad de vida, o por lo menos tienen la oportunidad de estar en su busqueda.

 La identidad ahora mencionada, se convertirá en un eje principal dentro del blog presente ya que creemos que es primordial para poder hablar de arte y cultura, no sólo en Latinoamérica, sino, en el resto del mundo. Ésta canción hace referencia a la identidad de cada pueblo, la cual es construida a partir de la cultura. Todo se relaciona, todo tiene su propio fin, reconstruir y hacer valer cada pueblo y cada persona, darle la importancia que corresponde a cada cosa, y cada vida. 

 El arte como en cualquier época de la historia, tiene un objetivo primordial: la expresión. Por esto mismo recalco, cuando hablo del arte, estoy hablando de todo.    

Bibliografía:

·        BOURDIEU, Pierre: “Más ganancia, menos cultura”, 26 de Mayo de 2012 [en línea], http://producciondetextosfba.blogspot.com.ar/search?updated-max=2012-06-05T09:49:00-03:00&max-results=10, [12 de Noviembre de 2012].

·        TOURNIER, Vincent: “El mercado hace cultura”, 26 de Mayo de 2012 [en línea], http://producciondetextosfba.blogspot.com.ar/search?updated-max=2012-06-05T09:49:00-03:00&max-results=10, [12 de Noviembre de 2012].

·        ALFARO ROTONDO, Santiago: “El valor de la cultura”, 11 de Junio de 2012 [en línea], http://producciondetextosfba.blogspot.com.ar/2012_06_01_archive.html, [12 de Noviembre de 2012].

·        Real Academia Española, 2012 [en línea], http://lema.rae.es/drae/srv/search?id=UitBPncv8DXX2pzUHdVB|pIvibrAavDXX2gn6qTEU [12 de Noviembre del 2012]

                                                  Maraschin Bolzoni, Luna 

Latinoamérica - Calle 13

Latinoamérica es uno de los últimos cortes del disco “Entre los que quieran” del grupo puertorriqueño Calle 13. Este tema producido en el 2011, es considerado por ellos mismos como “el más importante de su carrera”. El video que se lanzara el 27 de septiembre de ese mismo año, los llevo por un extenso viaje a través de tierras latinoamericanas, logrando componer una producción audiovisual que relata un día en la vida de diferentes representantes de las razas Sur-americanas.

Cuenta con destacadas participaciones como la de la colombiana Totó “la Momposina” y la brasileña María Rita; además de estar producido en conjunto con Gustavo Santaolalla, reconocido músico.

Esta banda oriunda de Puerto Rico nació como iniciativa de René Pérez “Residente”, cantante, y Eduardo José Cabra Martínez “Visitante”, compositor musical. La banda tiene un estilo musical que mezcla hip hop con ritmos autóctonos, y utiliza un lenguaje satírico para expresar mediante un registro informal y popular su claro rechazo hacia las potencias imperialistas y cualquier forma de dominación.

Calle 13 es la banda latinoamericana que más Grammys ha ganado hasta el momento. Su éxito se debe en gran medida a los temas que tratan en sus letras, en donde se refleja una clara postura por defender la identidad latinoamericana y re-valorizar la cultura. Este grupo musical utiliza la música como medio para expresar una visión sobre el contexto social del territorio en el que habitan.

La reivindicación de una identidad propia por parte de los habitantes de este inmenso “pueblo-continente”[1] es una confrontación que lleva muchos siglos de historia, que busca principalmente poder dar a conocer las producciones propias despojandolas de las influencias externa. Sobre el tema el escritor y artista Pablo Casacuberta opina:  

(…)Latinoamérica ha venido siendo en tres etapas: una, viene a ser el descubrimiento y conquista de América, donde apenas se le descubre se convierte en una fuente de recursos. Después, en el siglo XX comienza el descubrimiento de América en lo que tiene que ver con una riqueza cultural especifica. Y recién comienza ahora a concebírsela como una fuente de riqueza culturalmente inespecífica. Es decir, los productos culturales latinoamericanos tienen mucho que decir no solo sobre la condición de ser latinoamericanos sino sobre la condición humana.(Diario El Pais, 2010)[2]

Calle 13 se muestra como una revelación musical, que mediante el ritmo y el rap de sus letras, ha logrado afianzarse en el pueblo de América del sur y ha logrado hacerse escuchar incluso por aquellos a quienes dirige sus críticas. Esto ha servido de ejemplo para muchos otros artistas en el rubro e incluso a logrado extenderse más allá de sus propias fronteras sirviendo como herramienta de inspiración para nuevas generaciones. El atractivo de las letras de este grupo y su contenido fuertemente social, tienen como meta colaborar con el resurgimiento de una identidad diferenciable en América Latina, generando un progreso rico artística y culturalmente, o como el director y guionista de cine Guillermo Arriaga (2010) expresa “Pienso que hay avance en la cultura cuando somos capaces de seducir a la sociedad y somos capaces de hacer que la cultura sea importante para la sociedad y no para el gobierno. Creo que la cultura es un proceso de seducción constante”[3].

Latinoamérica es una canción que plasma todos los atractivos, los valores culturales, los rasgos, y el patrimonio de América del sur.  Pero además es una canción de protesta contra el imperialismo y la influencia clave que ha tenido durante varios siglos sobre esta parte del continente. La explotación, la expropiación, la absorción de culturas impuestas, son algunos de los temas que se ponen de manifiesto en este tema, con mayor o menor literalidad; patrón que se repite en la mayoría de sus letras. El estribillo hace referencia a esto cuando dice:

 “…Tú no puedes comprar al viento. 
Tú no puedes comprar al sol. 
Tú no puedes comprar la lluvia. 
Tú no puedes comprar el calor. 
Tú no puedes comprar las nubes. 
Tú no puedes comprar los colores. 
Tú no puedes comprar mi alegría. 
Tú no puedes comprar mis dolores. …“

Calle 13 tiene un reconocido compromiso social y se destaca por su fuerte colaboración y acción en este aspecto. Este grupo se ha involucrado y cruzado fuertemente con la política en defensa de los derechos de los ciudadanos. Esta banda busca diferenciarse y liberar la música latina de los estereotipos pre-impuestos, explorando nuevos espacios de expresión y formas de hacerlo, enviando un mensaje particular y dándole espacio a la memoria. Al respecto, el prestigioso escritor Eduardo Galeano opina “Esa cultura de la liberación se alimenta del pasado, pero no termina en él. Vienen de muy lejos algunos de los símbolos de identidad colectiva capaces de abrir, a los latinoamericanos, de nuestro tiempo, nuevos espacios de participación, comunicación y encuentro, pero están vivos en la medida en que los va moviendo el viento de la historia.”[4]

Latinoamérica es un tema aclamado por la crítica, con un mensaje directo ligado a la reivindicación de la identidad latinoamericana, a la manifestación musical critica de las realidades sociales de América del Sur, con un ritmo propio que busca re-popularizar las melodías, la cultura y el arte autóctono.

[1]  GURINI YURINI: “En torno a la identidad cultural de América Latina”, en el sitio hispanos.cervantes.es [En línea], http://hispanismo.cervantes.es/documentos/guirin.pdf.

[2] MANRRIQUE SABOGAL, Winston: “Ámerica Latina Lucha contra los Tópicos” (Primera jornada del debate cultural con Juan Villoro, Laura Restrepo, Pablo Casacuberta, Guillermo Arriaga y Lucrecia Martel), Diario El País, Madrid [3 de Diciembre de 2010].

[3] MANRRIQUE SABOGAL, Winston: “Ámerica Latina Lucha contra los Tópicos” (Primera jornada del debate cultural con Juan Villoro, Laura Restrepo, Pablo Casacuberta, Guillermo Arriaga y Lucrecia Martel), Diario El País, Madrid [3 de Diciembre de 2010].

[4]GALEANO, Eduardo: “Diez errores o mentiras frecuentes sobre literatura y cultura en América Latina”, Nueva Sociedad, Nº 56-57, Noviembre-Diciembre 1989, p. 65-78.

                                              Fernandez, Juliana   

El arte como lucha por la identidad.

     A lo largo del texto hablare sobre el arte en Latinoamérica y su influencia en la identidad colectiva del continente hispanoamericano. Me apoyare en  argumentos expuestos en el texto “El arte como expresión cultural de la identidad cultural de America Latina” pero además en al canción titulada “Latinoamérica” de la banda puertorriqueña Calle 13.

     Para comenzar definiré al arte como cualquier creación o actividad realizada por el hombre con un fin ya sea estético y/o expresivo, que puede tener o no una carga sensible para el autor.

     ¿Ahora bien como esta definición nos puede ayudar a comprender la estrecha relación que hay entre el arte y la identidad de los pueblos de America Latina?

     Desde épocas prehistóricas  el hombre utiliza el arte como medio de expresión y de continuidad, por esto mismo se considera que desde tiempos muy remotos el arte forma parte de la esencia de cada uno de los pueblos que habitaron, que habitan y que habitaran el mundo, mientras que a su vez son fundamentales en su historia y una impronta de gran importancia en su identidad.

     

Ruddy Toledo Micó, Mercedes Silva Pupo y Beatriz Bertolí Velázquez autores de “El arte como expresión cultural de la identidad cultural de America Latina”, opinan que los aborígenes nativos de America debieron luchar por no perder su cultura a manos de los europeos que colonizaron sus tierras.

     Luego del descubrimiento de America y la expedición al continente, los colonizadores impusieron a los nativos del territorio su religión, economía, política entre otras cosas. Ellos sin embargo pelearon para no perder sus costumbres, su identidad.

     Los razgos caracteristicos como los colores vistosos y lo motivos elegios son los que conserva la identidad de sus pintores indigenas y lo afianzan como pratrimonios de su cultura propia y no de la impuesta por los colonos. Muchos de estos razgos se han mantenido a través de la historia a pesar de todos los cambio que sufrimos, y forman parte de las culturas latinoamericanas no solo en la pintura si no en cualquier forma y expresión artistica. Para terminar voy a citar una parte del texto.

     “La heterogénea variedad de los componentes, en el devenir histórico, ha dado como resultado un arte inigualable, tanto por su incomparable riqueza estética como por el sentimiento de un continente que abraza desde sus entrañas a todos los pueblos.” (El arte como expresión cultural de la identidad cultural de America Latina)                                                                           

En cuanto a la canción vemos reflejada en el ella el contante reclamo de los indígenas por la devolución de sus tierras que fueron y que son arrebatadas, por mantener su cultura viva, por ser escuchados y que su voz no sea censurada. Otro reclamo que aprece aunque no tan explicito en la letra sino en el hecho de que parte de la cancion sea cantada en idiomas aborígenes, es el de su derecho por conservar su idioma natal que en las escuelas no se les obligue simplemente a hablar castellano puesto que sino su lengua quedar en el olvido y se perderá.

     En fin el tema nos muestra la realidad de muchas culturas Latinoamericanas que no son escuchadas y que intentan preservar su identidad culturar para no quedar en el olvido

  

     En resumen, quiero dejar en claro que Latinoamérica no fue descubierta el día que Cristóbal Colon piso sus costas, sino que ya había pueblos con una identidad y una cultura que los represente. Cuando descubrieron el mal llamado “Nuevo continente“ ellos ya los habitaban y habían formado el modelo de sociedad, que ellos creían correcto. Cuando los colonos llegaron impusieron sus costumbres por considerarse cultos y una de las pocas formas que los aborígenes tuvieron para mantener viva su cultura fue el arte. Gracias a ellos hoy tenemos testimonios de nuestros antepasados aborígenes y pudieron perdurar algunas de las tribus antiguas a pesar de los cambios historicos que sufrio el continente y la imposición de los Europeos.

     Puede que muchos no estén de acuerdo con los reclamos que pide el pueblo pero es nuestro deber como latinoamericanos luchar por que no se extinga nuestra cultura así como también que sean escuchados nuestros reclamos por las necesidades de la sociedad. Apoyarnos como los hermanos que somos, no de sangre sino unidos por un continente del cual formamos parte todos sin distinción de color, raza, idioma, religión o ideología.

     Ya sea que seamos descendiente de aborígenes, mestizos o  inmigrantes Europeos, todos nos sentimos parte del reclamo y principalmente parte de America Latina.

    

     El arte es una de las formas que tenemos para reclamar y para preservar nuestra identidad a través del tiempo. Como lo hizo Calle 13 con su canción todos podemos dejar un pedacito de cultura hispanoamericana para que sea parte de nuestra historia, nuestro reclamo y mas que nada nuestra afiance nuestra identidad como latinos. Sin la necesidad de caer en la violencia o la represion para proteger lo nuestro.

     En fin America Latina unida peleando por un mismo fin a través de algo hermoso como el arte.    

                                                                       Jaqueline Cedrik

Bar

Era una noche oscura en la neblina reinaba el lugar y las calles desiertas se asemejaban a un cementerio. De pronto entre la niebla se divisa una figura que llego a la puerta del bar de mis padres, se siento en una mesa escondida en un rincón del lugar y pidió sin levantar el rostro un trago al joven que lo atendió. A partir de ese día, la rutina se repitió aunque con algunas variaciones los días siguientes.

Nadie sabía nada del forastero ya que no hablaba mas que para pedir las innumerables bebidas que consumía. Los rumores empezaron a correr por el pueblo, aseguraban que el joven era un militar de Europa que había venido a nuestras tierras en una misión y que aborrecía en gran medida a los nativos.

Una noche de fiesta el bar estaba lleno por lo cual mi padre me pidió que me  encargara de atender las mesas junto con mi hermana mayor. Accedí y comencé a tomar uno tras otros los pedidos de las personas que estaban en el bar. Entre las mesas que me correspondía atender estaba en la que se encontraba el forastero. Me acerque y me quede paralizada por unos segundos, no lograba entender como esa persona que tenia frente a mi ojos podía causar temor e incluso descontento a las personas de la tribu, como esos mechones rubios que caían en su rostro y enmarcaban esos ojos celestes podrían generar desconfianza. Aun sin entenderlo continúe con el resto de las mesas que ya empezaban a quejarse. Durante la noche, la duda se apodero de mí y no pude conciliar el sueño pesando en la figura de aquel ángel que invadía mi pensamiento.

Al dia siguiente decidí implorarle a mi padre que me dejara ayudarlo con el bar y luego de los ruegos, sermones sobre que no ese era un lugar para una mujer, accedió y esa misma noche comencé a servir las mesas. Así fue como noche a noche me acercaba a resolver el misterio del forastero que tanto me intrigaba.

Creo que el noto mi creciente interés ya que muchas de sus actitudes cambiaron, cuando hablaba conmigo para hacer el pedido su voz temblaba un poco, además ya levantaba el rostro cuando me oía acercarme y me seguía con los hasta que me iba. Me sentía tan cerca de resolver el misterio, cuando de pronto el forastero no volvió al bar.

La siguiente vez en que lo encontré fue en el pueblo una tarde en la cual habia salido a hacer las compras. Sin mas me enfrento y casi me rogó que fueramos a un lugar mas privado a hablar, accedí ya que no le tenia miedo como el resto de las personas de mi tribu y fuimos al lugar donde el bosque comenzaba. Alli estábamos los dos parados sin decir nada, solo se escuchaban los ruidos de algunos animales del bosque y nuestras respiraciones algo agitadas. Cuando de repente el interrumpió el silencio, se disculpo por su rara conducta y dijo que yo era la culpable de ello, algo molesta quise argumentar sobre lo que había dicho pero antes de poder decir nada su boca callo la mía fundiendonos en un beso, aun sabiendo que lo que hacia estaba mal cerré los ojos y me deje llevar. No se cuanto tiempo paso, si fueron horas o segundos hasta que culmino, solo recuerdo que nos quedamos callados como sin entender lo que pasaba mirándonos fijamente a los ojos.

Después de unos instantes de silencio decidí hablar y cuando estaba por hacerlo el dijo, se que estas confundida pero desde que me atendiste aquel día en el bar quede perdidamente enamorado  y nada me gustaba mas que ir a verte cada noche allí. Sin dejarlo terminar y en un tono bastante fuerte le pregunte que por que había dejado de ir si tanto le gustaba verme. Su rostro se volvió al piso y sin mirarme me dijo que en unos días tenia que partir y lo único que tenia en su mente era mi imagen. Trato de borrarla de su mente alejándose de mi pero todo fue inútil ya que mientras mas se alejaba el recuerdo mas vivo se hacia y sin mas preámbulos me pregunto si quería acompañarlo, ser su esposa y compartir el resto de nuestras vidas juntos a pesar de las diferencias étnicas. Todo lo que pude decir  era que si y volvimos a fundirnos en un beso interminable.

Si bien era raro el contraste de nuestras pieles y nuestras bocas, la mía tan oscura y tosca en contraposición con la suya blanca y delicada, debo admitir que me gustaba y que lo único que quería era estar con el a pesar de todo. Sabia que lo único que se interponía entre mi felicidad era mi familia, ya que era una regla en la tribu que debíamos casarnos entre nosotros para garantizar la continuidad del clan y que nuestra sangre debía mantenerse pura sin mezclarse.

Al día siguiente de vernos, un escándalo hizo que me sobresaltara de la cama, era John que exigía hablar con mi padre para pedir mi mano, el cual por obvias razones no accedió y lo echo no solo del bar sino también del pueblo apoyado por varios de los hombres de la tribu alegando que a lo único que había venido era para destruir nuestra raza. Salí de mi cuarto corriendo para alcanzarlo pero mi hermana y mi madre me sujetaron y lo evitaron. Lo único que podía hacer era ver como John se iba de mi lado por culpa de mi padre sin poder hacer nada, mientras que las lagrimas que se escapaban de mis ojos me empapaban el rostro.

Durante los días siguientes no le dirigí la palabra a mis padres, ni tampoco atendi el bar. Durante el dia me la pasaba encerrada en mi cuarto y en las noches me escapaba para ver a John al pie del bosque como la primera vez. Juntos ideamos un plan para irnos del pueblo y casarnos en una capilla cercana al pueblo que lindaba con el mío y cuando tuvimos la oportunidad lo pusimos en practica, regresando al pueblo como marido y mujer.

Mi padre no pudo hacer mas que entender la situación ya que la unión había sido sellada frente a Dios. En mi tribu somos muy religiosos y lo que es ley divina se respeta por sobre la ley terrenal, pero aun así me desterró a mi y a John de la que era mi patria.

Sin mirar atrás partimos sin rumbo fijo, simplemente buscando una tierra neutral en la cual formar nuestra familia.   
                                                              
Jaqueline Cedrik

Con viviendo

Yo voy viviendo
Por los senderos
Intentando conectar
Con aquellos que están,
Con los antepasados

que se esconden, y van.

Las plantas me rasguñan
No soy de la selva
Pero dicen que de ahí vengo
Quiero recordar
cual es mi hogar
Si el cemento
o el aroma animal.

Tan lejos de todo
Y tan cerca del lodo.

Quiero encontrar

Mi pedazo de tierra

Pero en su lugar

Encuentro lucha

Y apropiación.

           Maraschin Bolzoni, Luna  

          

Madre Latina

Ella sigue floreciendo,

 sus mejores primaveras

ofreciéndose devota,

a su  salvaje naturaleza.

No deja que se vean

su historia y sus grietas,

pero cuando su pueblo lucha,

supura todo el rencor

de su suelo profanado.

Y cuando vienen por ella

sobrando con impunidad,

vendiendo sus tierras

llora mares en catástrofes,

y azota sus suelos sin piedad,

y revuelve la memoria

para recordar su verdad,

 grita por su dignidad

y ruega que su gente

proteja de la expropiación,

su preciosa identidad

                             Juliana Fernandez